Devrim mar�lar�n�n s�ylendi�i t�rk� barlar - ForumPS - En Yeni Oyunlar PS3 Playstation Bedava Resim Futbolcu Resimleri Youtube Yotube Rapidshare Program indir Be�ikta� Galatasaray Fenerbah�e

**ForumPS** · 27. April 2009, 06:28 PM

[Sadece Kayitli �yeler Linkleri G�rebilir. �ye Olmak i�in Tiklayin...]

T�rk� barlarda devrimci mar�lar�n ve halk t�rk�lerinin s�yleniyor olmas� oralar�n halk�� oldu�u anlam� ��kart�lmamal�d�r. As�l�nda t�ketim yerleridir. T�rk� barlar� a�anlar da t�rk�leri halka ula�t�rmak amac�yla a�mam��lard�r. T�rk� barlar midelerin alkolle dolduruldu�u ve ceplerin bo�alt�ld�� yerlerdir de ayn� zamanda.

T�rk� barlar “yozla�t��” iddias� ile alternatif “e�lence” anlay�� olarak ��km��t�. Eski ve t�vbek�r solcular�n “kafa dinleme yeri” olarak varl�klar�n� s�rd�r�yorlar.

�nsan inand�� de�erlere g�re ya�amal�d�r. E�er kapitalistsen kapitalist�e, Hristiyansan Hristiyanca, nihilistsen Nihilist�e, Sosyalistsen sosyalist�e, M�sl�mansan M�sl�manca ki�inin ya�mas� gerekti�ine inan�yorum. Bir sosyalistin kapitalist bir d�zende sosyalist�e ya�amas�n�n maddi- fiziksel- imk�nlar� yoktur. Bire bir ya�ams�n� istemekte fanatik�e olur. Ancak e�er bir ki�i kendine sosyalistim diyorsa en az�ndan bunun asgari prensiplerini yerine getirmelidir. Sosyalist olup, ele�tirdi�in hatta k�f�r etti�in burjuva ya�am sistemine uygun ya�amak en hafif de�erlendirme ile etik de�ildir.

Bir Nihilist (Hi��i) nihilist�e ya�amal�d�r. Pragmatist�e (faydac�) davran�p kar��t oldu�u taraf d�men k�rmak ruhsal vampl�k olsa gerek.

Turistik yerlerde �o�alan t�rk� barlar

90’l� y�llarda t�rk� barlar�n a��lm�� olmas� tesad�f de�ildir. �zellikle b�y�k bir “imanla” SSCB’ye ba�l� olan solcular Sovyetlerin y�k�lmas�yla birlikte b�y�k bir “yenilgi psikolojisi” ya�ad�lar. “yenilgi” sonras� eskiden kalma bir at�ml�k barutla birka� y�l hala “inan�l�” olduklar�n� hayk�rd�lar. F�rt�na dinice d�meni iskeleye do�ru k�rd�lar. Art�k f�rt�nal�, dalgal� yolculuklar� sevmiyorlard�. Maviden �ok ye�ili sevmeye ba�lad�lar. Ye�il sakinlik, biraz da “evcilik” demektir.

�nsan ge�mi�siz edemeyen sosyal bir varl�kt�r. Ne kadar ge�mi�inden uzakla�sa da ruhen ge�mi�ine ba�l�d�r. Bu a�amada sosyalizm ve devrim “nostalji” olurken “yeni” demir at�lan liman ise “hayat�n ger�ekli�i” oluyordu. Ge�mi� t�m�yle �topik ve ya�an�lm�� nostaljik an�lar �imdi ise teslim olunmu� “mutlak ger�ek” oluyor.

Asl�nda t�rk� barlar biraz da nostaljinin demlendi�i yerler olmas� sebebi ile tercih edilmeye ba�lanm��t�.

Bir zamanlar “okul i�gallerinde” y�r�y��lerde s�ylenen Avusturya i��i mar�� eski- t�vbek�r solcular�n yo�un talebiyle t�rk� barlarda s�yleniyordu:

“Hayat denilen kavgaya girdik

�elik ad�mlarla y�r�yoruz

Biz bu karanl�k yolun sonunda

Do�acak g�ne�i g�r�yoruz

Da�lar� a��yor bak yak�nla��yor

K�z�l y�ld�za hep ko�un

Bu bir r�ya de�il bu bir h�lya de�il

Y�ld�z�d�r kurtulu�un”

Kadehler �erefe kald�r�l�rken masadakiler hep beraber mar� s�yleniyor.

Ku�adas�’nda “Ezgi t�rk� evi”nde canl� m�zik yapan �zg�r Kiremit�i, d��nce olarak solcu, her gece ezgi t�rk� evinde arkada�lar� ile beraber Ahmet Kaya’dan, Grup yorum’dan, Grup K�z�l Irmak’tan ve K�rt�e par�alar okuyorlar.

�zg�r bu i�i severek yapt��n� s�yl�yor:

“Her gece zevkle m�zik yap�yorum. Tabii ki buraya gelenler belli genelde sol g�r��l� olanlar geliyor. Dans yerine halay �ekiyoruz. Bir nevi herkes de�arj oluyor”

Ne kadar ilgin� de�il mi t�ketim k�lt�r�n� ele�tiren ve �retim k�lt�r�n� savunan bir d�nemin solcu �o�unlu�u �imdi de�arj olmakla yetiniyor. Ayd�nlanmac� sanattan yana olanlar�n nostaljinin t�ketici a�lar�na tak�lm�� olmalar� trajik bir ger�ektir.

Naif G�ne�

1991 se�imlerinde HEP(Halk�n Emek Partisi) listesinden SHP’den se�ilen Naif G�ne�’e Ezgi T�rk� evinde rastl�yoruz. 1991 se�imlerinde se�im b�lgesi olan Kurtalan ve Siirt’te slogan� “Berxwedan Jiyan e” (Direnmek ya�amakt�r) ile kitlelere hitap eden Naif G�ne� de nostaljik tak�lanlardan. Tabii ki kimsenin �zel hayat�na ne i�ip ne i�medi�ine kar��ma gibi bir pozisyonda de�ilim ve asla olmam da. Ama bir zamanlar “Direnmek ya�amakt�r” slogan� ile milletvekili se�ilen birinin direnmeden ya�amas� biraz tuhaf de�il midir?

Yine en ba�taki s�zlere geliyoruz. �nsan inand�� gibi ya�amal�d�r. E�er bir M�sl�man M�sl�manca d��n�p ama M�sl�manca ya�am�yorsa ona M�sl�man denilmez ba�ka bir �ey denilir. T�m d�nya g�r��leri de �yledir. Bir ki�i bir zamanlar kitlelere hitap etti�i d��encilerin z�tt� ya��yorsa bunun ad� ne oldu�u bellidir.

Sonu� olarak

T�rk� barlarda devrimci mar�lar�n ve halk t�rk�lerinin s�yleniyor olmas� oralar�n halk�� oldu�u anlam� ��kart�lmamal�d�r. As�l�nda t�ketim yerleridir. T�rk� barlar� a�anlar da t�rk�leri halka ula�t�rmak amac�yla a�mam��lard�r. T�rk� barlar midelerin alkolle dolduruldu�u ve ceplerin bo�alt�ld�� yerlerdir de ayn� zamanda.

K�saca her �ey yerinde g�zeldir.

(al�nt�d�r)

27. April 2009, 06:28 PM	#1 (permalink)
ForumPS Senior Member �yelik tarihi: Apr 2009 Mesajlar: 15.300 Reputation : 10 Reputation Display : My Mood:	Devrim mar�lar�n�n s�ylendi�i t�rk� barlar [Sadece Kayitli �yeler Linkleri G�rebilir. �ye Olmak i�in Tiklayin...] T�rk� barlarda devrimci mar�lar�n ve halk t�rk�lerinin s�yleniyor olmas� oralar�n halk�� oldu�u anlam� ��kart�lmamal�d�r. As�l�nda t�ketim yerleridir. T�rk� barlar� a�anlar da t�rk�leri halka ula�t�rmak amac�yla a�mam��lard�r. T�rk� barlar midelerin alkolle dolduruldu�u ve ceplerin bo�alt�ld�� yerlerdir de ayn� zamanda. T�rk� barlar “yozla�t��” iddias� ile alternatif “e�lence” anlay�� olarak ��km��t�. Eski ve t�vbek�r solcular�n “kafa dinleme yeri” olarak varl�klar�n� s�rd�r�yorlar. �nsan inand�� de�erlere g�re ya�amal�d�r. E�er kapitalistsen kapitalist�e, Hristiyansan Hristiyanca, nihilistsen Nihilist�e, Sosyalistsen sosyalist�e, M�sl�mansan M�sl�manca ki�inin ya�mas� gerekti�ine inan�yorum. Bir sosyalistin kapitalist bir d�zende sosyalist�e ya�amas�n�n maddi- fiziksel- imk�nlar� yoktur. Bire bir ya�ams�n� istemekte fanatik�e olur. Ancak e�er bir ki�i kendine sosyalistim diyorsa en az�ndan bunun asgari prensiplerini yerine getirmelidir. Sosyalist olup, ele�tirdi�in hatta k�f�r etti�in burjuva ya�am sistemine uygun ya�amak en hafif de�erlendirme ile etik de�ildir. Bir Nihilist (Hi��i) nihilist�e ya�amal�d�r. Pragmatist�e (faydac�) davran�p kar��t oldu�u taraf d�men k�rmak ruhsal vampl�k olsa gerek. Turistik yerlerde �o�alan t�rk� barlar 90’l� y�llarda t�rk� barlar�n a��lm�� olmas� tesad�f de�ildir. �zellikle b�y�k bir “imanla” SSCB’ye ba�l� olan solcular Sovyetlerin y�k�lmas�yla birlikte b�y�k bir “yenilgi psikolojisi” ya�ad�lar. “yenilgi” sonras� eskiden kalma bir at�ml�k barutla birka� y�l hala “inan�l�” olduklar�n� hayk�rd�lar. F�rt�na dinice d�meni iskeleye do�ru k�rd�lar. Art�k f�rt�nal�, dalgal� yolculuklar� sevmiyorlard�. Maviden �ok ye�ili sevmeye ba�lad�lar. Ye�il sakinlik, biraz da “evcilik” demektir. �nsan ge�mi�siz edemeyen sosyal bir varl�kt�r. Ne kadar ge�mi�inden uzakla�sa da ruhen ge�mi�ine ba�l�d�r. Bu a�amada sosyalizm ve devrim “nostalji” olurken “yeni” demir at�lan liman ise “hayat�n ger�ekli�i” oluyordu. Ge�mi� t�m�yle �topik ve ya�an�lm�� nostaljik an�lar �imdi ise teslim olunmu� “mutlak ger�ek” oluyor. Asl�nda t�rk� barlar biraz da nostaljinin demlendi�i yerler olmas� sebebi ile tercih edilmeye ba�lanm��t�. Bir zamanlar “okul i�gallerinde” y�r�y��lerde s�ylenen Avusturya i��i mar�� eski- t�vbek�r solcular�n yo�un talebiyle t�rk� barlarda s�yleniyordu: “Hayat denilen kavgaya girdik �elik ad�mlarla y�r�yoruz Biz bu karanl�k yolun sonunda Do�acak g�ne�i g�r�yoruz Da�lar� a��yor bak yak�nla��yor K�z�l y�ld�za hep ko�un Bu bir r�ya de�il bu bir h�lya de�il Y�ld�z�d�r kurtulu�un” Kadehler �erefe kald�r�l�rken masadakiler hep beraber mar� s�yleniyor. Ku�adas�’nda “Ezgi t�rk� evi”nde canl� m�zik yapan �zg�r Kiremit�i, d��nce olarak solcu, her gece ezgi t�rk� evinde arkada�lar� ile beraber Ahmet Kaya’dan, Grup yorum’dan, Grup K�z�l Irmak’tan ve K�rt�e par�alar okuyorlar. �zg�r bu i�i severek yapt��n� s�yl�yor: “Her gece zevkle m�zik yap�yorum. Tabii ki buraya gelenler belli genelde sol g�r��l� olanlar geliyor. Dans yerine halay �ekiyoruz. Bir nevi herkes de�arj oluyor” Ne kadar ilgin� de�il mi t�ketim k�lt�r�n� ele�tiren ve �retim k�lt�r�n� savunan bir d�nemin solcu �o�unlu�u �imdi de�arj olmakla yetiniyor. Ayd�nlanmac� sanattan yana olanlar�n nostaljinin t�ketici a�lar�na tak�lm�� olmalar� trajik bir ger�ektir. Naif G�ne� 1991 se�imlerinde HEP(Halk�n Emek Partisi) listesinden SHP’den se�ilen Naif G�ne�’e Ezgi T�rk� evinde rastl�yoruz. 1991 se�imlerinde se�im b�lgesi olan Kurtalan ve Siirt’te slogan� “Berxwedan Jiyan e” (Direnmek ya�amakt�r) ile kitlelere hitap eden Naif G�ne� de nostaljik tak�lanlardan. Tabii ki kimsenin �zel hayat�na ne i�ip ne i�medi�ine kar��ma gibi bir pozisyonda de�ilim ve asla olmam da. Ama bir zamanlar “Direnmek ya�amakt�r” slogan� ile milletvekili se�ilen birinin direnmeden ya�amas� biraz tuhaf de�il midir? Yine en ba�taki s�zlere geliyoruz. �nsan inand�� gibi ya�amal�d�r. E�er bir M�sl�man M�sl�manca d��n�p ama M�sl�manca ya�am�yorsa ona M�sl�man denilmez ba�ka bir �ey denilir. T�m d�nya g�r��leri de �yledir. Bir ki�i bir zamanlar kitlelere hitap etti�i d��encilerin z�tt� ya��yorsa bunun ad� ne oldu�u bellidir. Sonu� olarak T�rk� barlarda devrimci mar�lar�n ve halk t�rk�lerinin s�yleniyor olmas� oralar�n halk�� oldu�u anlam� ��kart�lmamal�d�r. As�l�nda t�ketim yerleridir. T�rk� barlar� a�anlar da t�rk�leri halka ula�t�rmak amac�yla a�mam��lard�r. T�rk� barlar midelerin alkolle dolduruldu�u ve ceplerin bo�alt�ld�� yerlerdir de ayn� zamanda. K�saca her �ey yerinde g�zeldir. (al�nt�d�r)

Se�enekler
Yazdırılabilir şekli g�ster Sayfayı E-Mail olarak g�nder
Stil
Normal Hybrid-Şeklinde g�sterime geç Ağa� şeklinde g�sterime geç

Konuyu Toplam 1 �ye okuyor. (0 Kayıtlı �ye ve 1 Misafir)