DESTANLAR ve �ZELL�KLER� - ForumPS - En Yeni Oyunlar PS3 Playstation Bedava Resim Futbolcu Resimleri Youtube Yotube Rapidshare Program indir Be�ikta� Galatasaray Fenerbah�e

**FreaK7** · 30. July 2008, 07:33 PM

DESTANLAR ve �ZELL�KLER�
Destanlar, toplum hayat�nda derin izler b�rakan b�y�k olaylar�n (kurakl�k, gtt�, d��man istilas�, tabi� afetler, sava�lar vb.) o toplulu�un haf�zas�nda yo�rula yo�rula �ekillenmesi ile olu�ur. Halk �airleri, bu �nemli olaylanr� manzum olarak terenn�m ederler. Bu �ekilde meydana gelen destanlar, bazen y�zy�llarca sonra yaz�ya ge�irilir. Aradan ge�en zamanda, destanlar, yeni eklemeler yap�lmas�, yeni semboller ve motifler ilavesi suretiyle zenginle�ir, hatta bir �l��de de�i�ikli�e u�rayabilir. B�ylece destan b�t�n bir milletin ortak eseri halini al�r. Bu durum, destanlar�n de�erini azaltmaz.Destanda ge�en olaylar, tarih� ger�eklere tam olarak uymasa bile, destan sahibi topluluklar�n mill� miza�lar�, anlay��lar�, tutum ve davran�� zellikleri hakk�nda fikir sahibi olmam�z� sa�lar. Baz� milletler ise, destanlar�nda tarih� ger�eklerden fazla uzakla�mazlar, onlan abartmazlar veya kendi lehlerine de�i�tirmezler. T�rk destanlar� genellikle bu niteliktedir. Mill� mizac�m�za uygun olarak net, a��k ve yal�n ifadelerle dile getirilmi�tir. Bu �zellikleri ile, tarih� baz� olaylar�n ayd�nlat�lmas�na bile yard�mc� olurlar.
T�RK DESTANLARININ N�TEL�KLER�
Her millet, destan sahibi de�ildir. Destan sahibi olmak i�in bir milletin, tarihin en eski d�nemlerinde ya�am�� olmas� gerekir. Ayr�ca, o millet zengin bir ge�mi�e de malik bulunmal�d�r. Ancak b�yle bir ge�mi�, unutulmas� m�mk�n olmayan ola�an�st� hadiseleri sinesinde bar�nd�rabilir. T�rk milleti, bu nitelikleri ta��d�� i�in bahtiyar bir millet say�l�r. T�rk destanlar aras�nda, mill� motifler bak�m�ndan �zellikle dikkat �ekenler:
1. O�uz Destan�
2. Bozkurt Destan�
3. Ergenekon Destan�
4. G�� Destan�
O�uz Destan�, Hunlar; Bozkurt ve Ergenekon destanlar�, G�kt�rkler; G�� Destan� Uygurlar d�nemlerine aittir. O�uz Ka�an Destan�'ndaki O�uz Han'�n, b�y�k Hun h�k�mdar� Mete oldu�u genellikle kabul edilmektedir. Destan, Mete'nin di�er kavimler ve devletler �zerine yapt�� seferleri anlatmaktad�r. Bozkurt Destan�'nda, d��man bask�n�na u�rayan A��na boyundan bir tek �ocu�un kurtulu�u ve bu boyun, kurtulan �ocuk sayesinde varl��n� devam ettiri�i dile getirilmektedir. Ergenekon Destan� ise, d��man kar��s�nda k�r�lan G�kt�rklerden sadece iki prensin sa� kal��; bunlar�n, kad�nlar�yla birlikte tutsakl�ktan kurtulu�u ve "Ergenekon" ad�n� verdikleri, insan aya�� de�memi� bir yere s��n��lar� ifade edilmektedir. G�kt�rkler, burada d�rt y�z y�l ya�ay�p �o�alm��lard�r. Sonunda ayr�lan o kadar artm��t�r ki, Ergenekon'dan ��k�� yollan aramak zorunda kalm��lard�r. Demirden bir da�� eritip kendilerine yol a�m��lar, ka�anl� ve illi bir topluluk haline gelip d��manlar�n� yenerek �clerini alm��lard�r. G�� Destan�na gelince: Bu destanda, �lkedeki kutsal say�lan bir kayan�n �inlilere verilmesi �zerine u�ran�lan felaketler, bunun sonucunda b�y�k bir g�� hareketinin ba�lamas� ve yeni bir yurt edinilmesi hikaye edilmektedir. BOZKURT Bu d�rt destandaki ortak ve temel motif "Bozkurtur. Bozkurt, seferleri s�ras�nda O�uz Han'a yol g�sterip k�lavuzluk yapm��, O�uz Han'�n ordular� bu sayede zaferler kazan�lm��t�r. Bozkurt Destan�'nda, ayaklar� ve kollan kesildi�i halde hayatta kalan genci di�i bir kurt besleyip ya�amas�n� sa�lam��, yeni bir d��man bask�n�nda bu genci deniz a��n bir yere, Altay Da�lar�'na ka��np kurtarm��t�r. Di�i kurt, gen�le evlenip on o�lan do�urmu�tur. Bu �ocuklar�n b�y�y�p �o�almas� ile A��na boyu eriyip gitmekten kurtulmu�tur. H�k�mdar olan A��na, kurdun hat�ras�n� unutmad��n� g�stermek i�in, �ad�r�n�n �n�ne kurt ba�l� bir bayrak diktirmi�tir. Ergenekon Destan�'nda da, Bozkurt, demir da�� eritip ��kan T�rklere yol g�stermektedir. ��k��tan sonra, T�rklerin ilk h�k�mdar� da B�rte�ene (Bozkurt) ad�n� alm��t�r.G�� Destan�'nda, ana yurtlar�ndan ayr�lmak zorunda kalan Uygurlara, g�� s�ras�nda bir Bozkurt yol g�stermektedir Bu destanlarda, Bozkurt'un �u temel nitelikleri �ne ��kmaktad�r:
1. Neslin devam�m sa�lamak,
2. T�rklere rehberlik etmek,
3. T�rkleri felaketlerden kurtarmak.
Unutmamak gerekir ki, bir milletin y�z y�llarca tarih sahnesinde kalabilmesi, ancak bu sayede m�mk�n olabilir. Yani, bir millet, varl��n� sa�lam ve diri olarak muhafaza edebilmeli, mill� bir rehbere sahip olabilmeli ve ba��na gelecek her felaketten kurtulmas�n� bilebilmelidir. T�rk destanlar�ndaki ��k, kutlu da�, Bozkurt gibi motifler, hi� ��phesiz birer sembold�r. Bozkurt hayatiyetin, mill� rehberin, kurtulu�un (h�r ve ba��ms�z ya�aman�n) sembol� olmu�tur. Yine kolayca tahmin edilebilir ki, tarih �ncesi ve sonras� pek �ok mill� kahraman, Bozkurt sembol� ile temsil edilmi�tir. "A��na'n�n hem Bozkurt anlam�na gelmesi hem de Hun ve G�kt�rk h�k�mdarl�k ailesinin ad� olmas� tesad�f de�ildir.Bozkurt'tan t�remi� olmak inanc�, T�rklere uzun �a�lar boyunca b�y�k bir gurur, itimat, emniyet ve gelece�e g�venle bakma duygusu vermi�tir. Yine T�rklerin dar zamanlar�nda millet hayat�nda b�y�k etkisi olacak hareketlere giri�ilece�i Bozkurt onlara yol g�stermekte, e�i bulunmaz �ekilde rehberlik etmektedir. T�rk'�n ba�� ok s�k��t�� zaman Bozkurt'un meydana ��karak onu kurtarmas�, evlad� �zerine �efkatle e�ilen bir anababa duygusunu hat�rlatacak �l��de derin bir mana ta��maktad�r. Sanki Bozkurt, manev� bir filemden T�rk milletinin ak�p giden hayat�n� devaml� olarak takip etmekte ve �aresiz kal�nd�� zaman ortaya ��karak onlara yol g�stermektedir. B�t�n bunlar�n g�sterdi�i gibi, milletin b�y�mesi, g��lenmesi ve yay�lmas� i�in takibi gereken metodlar� destanlar madd� unsurlarla ifade etmektedir. "Bozkurt" bu unsurlar�n biri ve en �nemlisidir. E�er, Birinci D�nya Sava��'ndan sonra T�rk topraklar�n�n i�galine kar�� giri�ilen Mill� M�cadele, destan �a�lannda cereyan etmi� olsayd�, Kurtulu� Destan�'nda mutlaka bir "Bozkurt” motifi bulunacakt�. Mustafa Kemal Pa�a, Anadolu'ya ��k��ndan itibaren Mill� M�cadele'nin �nc�s� ve en ba�taki te�kilat��s� olmu�, bu niteli�i ile bir "rehber" vazifesi g�rm��t�r. Daha sonra, B�y�k Zafer'in kazan�lmas� ve istilac� d��man�n denize d�k�lmesi ile "kurtar�c�" (m�nc�) durumuna y�kselmi�tir. Nihayet, ink�laplar� ile �a�da�, ileri, milliyet�i T�rk nesilleri yeti�tirme gayreti, onun, T�rk milletinin bekas�n� sa�lamaya y�nelik amac�n� g�stermektedir. Kendisine teklif edilen soyadlar� aras�ndan "Atat�rk'� se�mesi ise, onun, gelecekteki T�rk nesilleri taraf�ndan "ata" olarak an�lma arzusunun i�aretidir. B�ylece rehber, kurtar�c� ve ata niteliklerini kendisinde birle�tirmi�tir. Bu sebepledir ki, baz� yabanc� mualifler taraf�ndan derin bir sezgi ile "Bozkurt" olarak isimlendirilmi�tir. Burada, T�rk��l��n asl� unsurlar�n� hat�rlayal�m. Bu unsurlar, birlik ve b�t�nl�k, h�r ve ba��ms�z ya�amak, T�rk varl��n�n, gittik�e g��lenerek, sonsuza kadar devam ettirilmesi azim ve iradesi, ba�ka bir deyi�le mill� �lk�s�d�r.�u halde "Bozkurtta sembolle�en d��ncelerle T�rk��l��n hedefleri tam bir ayniyet i�inde bulunmaktad�r. Bunun i�indir ki, Bozkurt, ayn� zamanda T�rk��l��n de sembol� olmu�tur.Sonu� olarak, Bozkurt, T�rk destanlar�ndaki m�stesna mevkii kadar, T�rk��l�k tarihinde de se�kin bir yere sahiptir.

30. July 2008, 07:33 PM	#1 (permalink)
FreaK7 Administrator �yelik tarihi: Jul 2007 Nerden: �stanbul Mesajlar: 3.675 Reputation : 11 Reputation Display : My Mood:	DESTANLAR ve �ZELL�KLER� DESTANLAR ve �ZELL�KLER� Destanlar, toplum hayat�nda derin izler b�rakan b�y�k olaylar�n (kurakl�k, gtt�, d��man istilas�, tabi� afetler, sava�lar vb.) o toplulu�un haf�zas�nda yo�rula yo�rula �ekillenmesi ile olu�ur. Halk �airleri, bu �nemli olaylanr� manzum olarak terenn�m ederler. Bu �ekilde meydana gelen destanlar, bazen y�zy�llarca sonra yaz�ya ge�irilir. Aradan ge�en zamanda, destanlar, yeni eklemeler yap�lmas�, yeni semboller ve motifler ilavesi suretiyle zenginle�ir, hatta bir �l��de de�i�ikli�e u�rayabilir. B�ylece destan b�t�n bir milletin ortak eseri halini al�r. Bu durum, destanlar�n de�erini azaltmaz.Destanda ge�en olaylar, tarih� ger�eklere tam olarak uymasa bile, destan sahibi topluluklar�n mill� miza�lar�, anlay��lar�, tutum ve davran�� zellikleri hakk�nda fikir sahibi olmam�z� sa�lar. Baz� milletler ise, destanlar�nda tarih� ger�eklerden fazla uzakla�mazlar, onlan abartmazlar veya kendi lehlerine de�i�tirmezler. T�rk destanlar� genellikle bu niteliktedir. Mill� mizac�m�za uygun olarak net, a��k ve yal�n ifadelerle dile getirilmi�tir. Bu �zellikleri ile, tarih� baz� olaylar�n ayd�nlat�lmas�na bile yard�mc� olurlar. T�RK DESTANLARININ N�TEL�KLER� Her millet, destan sahibi de�ildir. Destan sahibi olmak i�in bir milletin, tarihin en eski d�nemlerinde ya�am�� olmas� gerekir. Ayr�ca, o millet zengin bir ge�mi�e de malik bulunmal�d�r. Ancak b�yle bir ge�mi�, unutulmas� m�mk�n olmayan ola�an�st� hadiseleri sinesinde bar�nd�rabilir. T�rk milleti, bu nitelikleri ta��d�� i�in bahtiyar bir millet say�l�r. T�rk destanlar aras�nda, mill� motifler bak�m�ndan �zellikle dikkat �ekenler: 1. O�uz Destan� 2. Bozkurt Destan� 3. Ergenekon Destan� 4. G�� Destan� O�uz Destan�, Hunlar; Bozkurt ve Ergenekon destanlar�, G�kt�rkler; G�� Destan� Uygurlar d�nemlerine aittir. O�uz Ka�an Destan�'ndaki O�uz Han'�n, b�y�k Hun h�k�mdar� Mete oldu�u genellikle kabul edilmektedir. Destan, Mete'nin di�er kavimler ve devletler �zerine yapt�� seferleri anlatmaktad�r. Bozkurt Destan�'nda, d��man bask�n�na u�rayan A��na boyundan bir tek �ocu�un kurtulu�u ve bu boyun, kurtulan �ocuk sayesinde varl��n� devam ettiri�i dile getirilmektedir. Ergenekon Destan� ise, d��man kar��s�nda k�r�lan G�kt�rklerden sadece iki prensin sa� kal��; bunlar�n, kad�nlar�yla birlikte tutsakl�ktan kurtulu�u ve "Ergenekon" ad�n� verdikleri, insan aya�� de�memi� bir yere s��n��lar� ifade edilmektedir. G�kt�rkler, burada d�rt y�z y�l ya�ay�p �o�alm��lard�r. Sonunda ayr�lan o kadar artm��t�r ki, Ergenekon'dan ��k�� yollan aramak zorunda kalm��lard�r. Demirden bir da�� eritip kendilerine yol a�m��lar, ka�anl� ve illi bir topluluk haline gelip d��manlar�n� yenerek �clerini alm��lard�r. G�� Destan�na gelince: Bu destanda, �lkedeki kutsal say�lan bir kayan�n �inlilere verilmesi �zerine u�ran�lan felaketler, bunun sonucunda b�y�k bir g�� hareketinin ba�lamas� ve yeni bir yurt edinilmesi hikaye edilmektedir. BOZKURT Bu d�rt destandaki ortak ve temel motif "Bozkurtur. Bozkurt, seferleri s�ras�nda O�uz Han'a yol g�sterip k�lavuzluk yapm��, O�uz Han'�n ordular� bu sayede zaferler kazan�lm��t�r. Bozkurt Destan�'nda, ayaklar� ve kollan kesildi�i halde hayatta kalan genci di�i bir kurt besleyip ya�amas�n� sa�lam��, yeni bir d��man bask�n�nda bu genci deniz a��n bir yere, Altay Da�lar�'na ka��np kurtarm��t�r. Di�i kurt, gen�le evlenip on o�lan do�urmu�tur. Bu �ocuklar�n b�y�y�p �o�almas� ile A��na boyu eriyip gitmekten kurtulmu�tur. H�k�mdar olan A��na, kurdun hat�ras�n� unutmad��n� g�stermek i�in, �ad�r�n�n �n�ne kurt ba�l� bir bayrak diktirmi�tir. Ergenekon Destan�'nda da, Bozkurt, demir da�� eritip ��kan T�rklere yol g�stermektedir. ��k��tan sonra, T�rklerin ilk h�k�mdar� da B�rte�ene (Bozkurt) ad�n� alm��t�r.G�� Destan�'nda, ana yurtlar�ndan ayr�lmak zorunda kalan Uygurlara, g�� s�ras�nda bir Bozkurt yol g�stermektedir Bu destanlarda, Bozkurt'un �u temel nitelikleri �ne ��kmaktad�r: 1. Neslin devam�m sa�lamak, 2. T�rklere rehberlik etmek, 3. T�rkleri felaketlerden kurtarmak. Unutmamak gerekir ki, bir milletin y�z y�llarca tarih sahnesinde kalabilmesi, ancak bu sayede m�mk�n olabilir. Yani, bir millet, varl��n� sa�lam ve diri olarak muhafaza edebilmeli, mill� bir rehbere sahip olabilmeli ve ba��na gelecek her felaketten kurtulmas�n� bilebilmelidir. T�rk destanlar�ndaki ��k, kutlu da�, Bozkurt gibi motifler, hi� ��phesiz birer sembold�r. Bozkurt hayatiyetin, mill� rehberin, kurtulu�un (h�r ve ba��ms�z ya�aman�n) sembol� olmu�tur. Yine kolayca tahmin edilebilir ki, tarih �ncesi ve sonras� pek �ok mill� kahraman, Bozkurt sembol� ile temsil edilmi�tir. "A��na'n�n hem Bozkurt anlam�na gelmesi hem de Hun ve G�kt�rk h�k�mdarl�k ailesinin ad� olmas� tesad�f de�ildir.Bozkurt'tan t�remi� olmak inanc�, T�rklere uzun �a�lar boyunca b�y�k bir gurur, itimat, emniyet ve gelece�e g�venle bakma duygusu vermi�tir. Yine T�rklerin dar zamanlar�nda millet hayat�nda b�y�k etkisi olacak hareketlere giri�ilece�i Bozkurt onlara yol g�stermekte, e�i bulunmaz �ekilde rehberlik etmektedir. T�rk'�n ba�� ok s�k��t�� zaman Bozkurt'un meydana ��karak onu kurtarmas�, evlad� �zerine �efkatle e�ilen bir anababa duygusunu hat�rlatacak �l��de derin bir mana ta��maktad�r. Sanki Bozkurt, manev� bir filemden T�rk milletinin ak�p giden hayat�n� devaml� olarak takip etmekte ve �aresiz kal�nd�� zaman ortaya ��karak onlara yol g�stermektedir. B�t�n bunlar�n g�sterdi�i gibi, milletin b�y�mesi, g��lenmesi ve yay�lmas� i�in takibi gereken metodlar� destanlar madd� unsurlarla ifade etmektedir. "Bozkurt" bu unsurlar�n biri ve en �nemlisidir. E�er, Birinci D�nya Sava��'ndan sonra T�rk topraklar�n�n i�galine kar�� giri�ilen Mill� M�cadele, destan �a�lannda cereyan etmi� olsayd�, Kurtulu� Destan�'nda mutlaka bir "Bozkurt” motifi bulunacakt�. Mustafa Kemal Pa�a, Anadolu'ya ��k��ndan itibaren Mill� M�cadele'nin �nc�s� ve en ba�taki te�kilat��s� olmu�, bu niteli�i ile bir "rehber" vazifesi g�rm��t�r. Daha sonra, B�y�k Zafer'in kazan�lmas� ve istilac� d��man�n denize d�k�lmesi ile "kurtar�c�" (m�nc�) durumuna y�kselmi�tir. Nihayet, ink�laplar� ile �a�da�, ileri, milliyet�i T�rk nesilleri yeti�tirme gayreti, onun, T�rk milletinin bekas�n� sa�lamaya y�nelik amac�n� g�stermektedir. Kendisine teklif edilen soyadlar� aras�ndan "Atat�rk'� se�mesi ise, onun, gelecekteki T�rk nesilleri taraf�ndan "ata" olarak an�lma arzusunun i�aretidir. B�ylece rehber, kurtar�c� ve ata niteliklerini kendisinde birle�tirmi�tir. Bu sebepledir ki, baz� yabanc� mualifler taraf�ndan derin bir sezgi ile "Bozkurt" olarak isimlendirilmi�tir. Burada, T�rk��l��n asl� unsurlar�n� hat�rlayal�m. Bu unsurlar, birlik ve b�t�nl�k, h�r ve ba��ms�z ya�amak, T�rk varl��n�n, gittik�e g��lenerek, sonsuza kadar devam ettirilmesi azim ve iradesi, ba�ka bir deyi�le mill� �lk�s�d�r.�u halde "Bozkurtta sembolle�en d��ncelerle T�rk��l��n hedefleri tam bir ayniyet i�inde bulunmaktad�r. Bunun i�indir ki, Bozkurt, ayn� zamanda T�rk��l��n de sembol� olmu�tur.Sonu� olarak, Bozkurt, T�rk destanlar�ndaki m�stesna mevkii kadar, T�rk��l�k tarihinde de se�kin bir yere sahiptir. __________________

Se�enekler
Yazdırılabilir şekli g�ster Sayfayı E-Mail olarak g�nder
Stil
Normal Hybrid-Şeklinde g�sterime geç Ağa� şeklinde g�sterime geç

Konuyu Toplam 1 �ye okuyor. (0 Kayıtlı �ye ve 1 Misafir)